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X40n0717_p0263c16║   四分戒本如釋卷第九
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X40n0717_p0263c18║   　　　　明　廣州沙門釋　弘贊在犙　繹
X40n0717_p0263c19║   　○飲酒戒第五 十一
X40n0717_p0263c20║   若比丘。飲酒者。波逸提。
X40n0717_p0263c21║   　釋曰。佛在支陀國。時尊者娑伽 陀比丘。往辮髮梵
X40n0717_p0263c22║   　志家宿。現諸神變。降伏毒龍。拘睒彌國主 見之 。心
X40n0717_p0263c23║   　生篤信 。復為說法。令得歡喜。王遂慇懃。再 三白言。
X40n0717_p0263c24║   　欲何 所須。尊者止之 。六 群語言比丘六 物易得。難
X40n0717_p0264a01║   　得者可與之 。王曰。何 者難得。報言。黑酒。次日設供 。
X40n0717_p0264a02║   　出種種甘饍。兼 與黑酒。時尊者飲食飽足已。去至
X40n0717_p0264a03║   　中路。為酒所醉。倒地而吐。阿難白佛。佛言。如今尚
X40n0717_p0264a04║   　不能降伏小蛇。況大毒龍。凡飲酒者。有十過失。一
X40n0717_p0264a05║   　者顏色惡。二 者力 少。三者眼視不明。四者現瞋恚
X40n0717_p0264a06║   　相。五 者壞田業資生法。六 者增致疾病。七者益鬬
X40n0717_p0264a07║   　訟。八 者無名稱。惡名流布。九者智慧減少。十者身
X40n0717_p0264a08║   　壞命終。墮三惡道。自今已去。以 我為師者。乃至不
X40n0717_p0264a09║   　得以 草木頭內著酒中。而滴入 口。遂為結戒。飲者
X40n0717_p0264a10║   　吞咽也。酒者。以 米麥等。用餅麯釀成。或有雜酒。用
X40n0717_p0264a11║   　華果藕蔗糖蜜等。加 少米麯。醞釀成之 。飲時令人
X40n0717_p0264a12║   　惛醉。故名酒也。是中犯者。若酒。酒煑。酒和合。若食。
X40n0717_p0264a13║   　若飲者。墮罪。若飲甜味酒。酢味酒。食麯。及酒糟。皆
X40n0717_p0264a14║   　得惡作。酒作酒想。酒疑。及作無酒想。皆墮罪。無酒
X40n0717_p0264a15║   　酒想。及疑。盡惡作。尼同犯。下三眾惡作不犯者。若
X40n0717_p0264a16║   　有病。餘藥治不瘥。以 酒為藥。若塗瘡(律攝云 。凡作酒色。酒香。酒
X40n0717_p0264a17║   　味。或闕一 。闕二 。能醉人皆墮罪。不醉人得惡作。若瞰麴及華果。能令人醉皆惡作。若酒被煎煑。飲不醉人。
X40n0717_p0264a18║   　不犯。若酒變成醋不醉人。澄清見面。水解為淨。以 羅濾之 。同非時漿。隨意應飲。佛言。依我為師而出家者。
X40n0717_p0264a19║   　不應飲酒。不與他。不貯畜。乃至不以 茅端滴酒置於口中。善見律云 。若酒煑食。煑藥。故有酒香昧。惡作。無
X40n0717_p0264a20║   　酒香味。得食。薩婆多論云 。噉麴犯者。以 麴及藥草。以 酒和臥之 。後乾持行。和水飲之 。令人醉也。餘麴無犯)。
X40n0717_p0264a21║   　○水中戲戒第五 十二
X40n0717_p0264a22║   若比丘。水中嬉戲者。波逸提。
X40n0717_p0264a23║   　釋曰。佛在舍衛國。十七群比丘。在河水中嬉戲。波
X40n0717_p0264a24║   　斯匿王與夫人在樓上見之 。夫人遣人問訊世 尊。
X40n0717_p0264b01║   　以 此因緣白佛。佛為結戒。水中嬉戲者。謂放意自
X40n0717_p0264b02║   　恣為戲笑事 也。是中犯者。從此岸至彼岸。或順流
X40n0717_p0264b03║   　逆流。或此沒彼出。或以 手畫水。或水相澆灒。乃至
X40n0717_p0264b04║   　以 鉢盛水戲弄。盡得墮罪。若酪漿。若酒。麥汁器中。
X40n0717_p0264b05║   　弄戲者。皆惡作。尼同犯。下三眾惡作。不犯者。若渡
X40n0717_p0264b06║   　水。若水中牽竹木。若取沙石。若失物入 水取。或欲
X40n0717_p0264b07║   　學知浮法(律攝云 。若以 水灑弄他時。隨滴多少咸得墮罪。十誦云 。槃上。坐牀上。有水。以 指
X40n0717_p0264b08║   　畫之 惡作。善見律云 。若搖船弄水。惡作。五 分云 。搏雪。弄草頭霜。皆惡作)。
X40n0717_p0264b09║   　○指相擊攊戒第五 十三
X40n0717_p0264b10║   若比丘。以 指相擊攊者。波逸提。
X40n0717_p0264b11║   　釋曰。佛處同前 。時六 群中一 人。擊攊十七群中一
X40n0717_p0264b12║   　人。笑氣絕。便 命終。佛為結戒。以 指相擊攊者。此是
X40n0717_p0264b13║   　身業所作。謂用指挃其肉。令酸癢難忍。而取笑也。
X40n0717_p0264b14║   　指。謂手足之 十指也。是中犯者。若以 手足指相擊
X40n0717_p0264b15║   　攊者。盡墮罪。若拄杖。戶[門@龠]。拂柄。及一 切餘物相擊
X40n0717_p0264b16║   　攊皆惡作。餘四眾得罪同上。不犯者。若眠觸令覺。
X40n0717_p0264b17║   　及一 切誤觸(五 分云 。擊攊沙彌乃至畜生。皆惡作)。
X40n0717_p0264b18║   　○不受諫戒第五 十四
X40n0717_p0264b19║   若比丘。不受諫者。波逸提。
X40n0717_p0264b20║   　釋曰。佛在拘睒毗國。闡陀欲犯戒。諸比丘諫而不
X40n0717_p0264b21║   　從。佛為結戒。不受諫者。謂他以 誠言勸 誡。而不納
X40n0717_p0264b22║   　受也。是中犯者。若他遮言。莫作是。不應爾。然故作
X40n0717_p0264b23║   　者。突吉羅。若自知所作非。然故作者墮罪。餘四眾
X40n0717_p0264b24║   　得罪同上。不犯者。若無智人來諫。若戲笑語。及錯
X40n0717_p0264c01║   　說等。
X40n0717_p0264c02║   　○恐怖他戒第五 十五
X40n0717_p0264c03║   若比丘。恐怖他比丘者。波逸提。
X40n0717_p0264c04║   　釋曰。佛在波羅梨毗國。夜間經行。龍護比丘。為給
X40n0717_p0264c05║   　侍 人。諸佛常法。若經行時。供 養人在經行道頭立。
X40n0717_p0264c06║   　時初 夜已過。彼便 請佛歸房。世 尊默然。中夜後夜
X40n0717_p0264c07║   　過。亦復如是。心自念言。我今寧可恐怖令佛入 房。
X40n0717_p0264c08║   　即反被毛衣。作非人恐怖聲。世 尊清旦集僧 。訶責
X40n0717_p0264c09║   　彼已。而為結戒。恐怖者。謂作種種可畏形狀。驚怖
X40n0717_p0264c10║   　他人。所謂色聲香味觸法也。色謂象馬鳥獸非人
X40n0717_p0264c11║   　等形。聲謂螺鼓象馬等聲。香謂根皮華葉果等香。
X40n0717_p0264c12║   　及諸臭氣。味謂醋甜苦澀鹹辛等味。觸謂冷熱輕
X40n0717_p0264c13║   　重細麤滑澀軟堅等觸。法謂語前 人言。我夢汝死。
X40n0717_p0264c14║   　失衣鉢。罷道。汝師亦爾。父母重病。若命終。以 如是
X40n0717_p0264c15║   　等怖他也。是中犯者。若以 色等而恐怖他人。彼人
X40n0717_p0264c16║   　見聞知。怖與不怖。咸得墮罪。彼不見聞知。得惡作。
X40n0717_p0264c17║   　若說而了 了 者墮罪。不了 了 者惡作。餘四眾得罪
X40n0717_p0264c18║   　同上。不犯者。若以 色等示人。不作恐怖意。若實有
X40n0717_p0264c19║   　是事 。若見如是相。或夢見。若當死。或罷道。失衣鉢。
X40n0717_p0264c20║   　乃至父母重病當死。應語彼言。我見汝如是諸變
X40n0717_p0264c21║   　相事 。乃至錯說等(律攝云 。以 可惡色聲等令生畏惱。得墮罪。若以 可愛色聲等令
X40n0717_p0264c22║   　生畏惱。得惡作。若於受學人。及餘人處。為驚惱者惡作。若說地獄。傍生。餓鬼。情存化導。彼雖怖。無犯)。
X40n0717_p0264c23║   　○過洗浴戒第五 十六
X40n0717_p0264c24║   若比丘。半月洗浴。無病比丘應受。不得過。除餘時。波
X40n0717_p0265a01║   逸提。餘時者。熱時。病時。作時。風雨時。道行時。此是時。
X40n0717_p0265a02║   　釋曰。佛在王舍城竹園中。瓶沙王聽諸比丘在王
X40n0717_p0265a03║   　池中浴。六 群於後夜時。入 池洗浴。王與婇女詣池
X40n0717_p0265a04║   　欲洗。聞六 群聲。王便 靜默待之 。六 群以 諸末藥互
X40n0717_p0265a05║   　相洗浴。乃至天明。王不得浴而去。大臣譏嫌。佛為
X40n0717_p0265a06║   　結戒。後以 熱等因緣。故開餘時也。半月洗浴者。謂
X40n0717_p0265a07║   　聽齊十五 日一 度而浴。無病比丘應受不得過者。
X40n0717_p0265a08║   　謂當依教行。不得違越也。除餘時者。謂在熱等時
X40n0717_p0265a09║   　浴而無犯也。熱時者。春四十五 日。及夏初 一 月。是
X40n0717_p0265a10║   　為熱時。春四十五 日。謂春時餘有一 月半在。應作
X40n0717_p0265a11║   　安居。即是三月一 日。至四月十五 日。夏初 一 月。謂
X40n0717_p0265a12║   　入 夏一 月。即是四月十六 日。至五 月十五 日。此兩
X40n0717_p0265a13║   　月半。名極熱時也。病時者。下至身體臭穢。作時者。
X40n0717_p0265a14║   　下至掃屋前 地。風雨時者。下至一 旋風。一 滴雨著
X40n0717_p0265a15║   　身。道行時者。下至半由旬。若來若往。是中犯者。除
X40n0717_p0265a16║   　餘時。若過一 遍澆身。及澆半身。皆得墮罪。若方便
X40n0717_p0265a17║   　欲洗而不去盡惡作。餘四眾得罪同上。不犯者。為
X40n0717_p0265a18║   　力 勢 所持。強使洗浴(僧 祇律云 。若無上諸時。當作陶家浴法。先洗兩髀。兩脚。後
X40n0717_p0265a19║   　洗頭面。腰背。臂肘。胸掖。薩婆多論云 。天竺早熱。是名天竺熱時。如是隨處熱時早晚。數取二 月半。於中浴。
X40n0717_p0265a20║   　無犯。律攝云 。若有方處。地多暑熱。亦隨意浴。若洗浴時。不應輙使不信 之 人。及初 信 人人於浴室。若洗浴
X40n0717_p0265a21║   　時。要須心念守持。我今欲洗。在何 時中然後方浴。不應露體而浴。應畜浴裙。長四五 肘。闊一 肘半。將欲洗
X40n0717_p0265a22║   　時。應觀其水。無蟲方浴。若無裙者。應用樹葉掩身屏處而浴。若在河池洗浴竟時。應方便 以 手開掩浴裙。
X40n0717_p0265a23║   　漸漸出水。勿 令相著。帶小蟲出。拭去身水。方可披衣。如上所說。不順行者。咸惡作罪)。
X40n0717_p0265a24║   　○露地然火戒第五 十七
X40n0717_p0265b01║   若比丘。無病。自為炙身故。在露地然火。若教人然。除
X40n0717_p0265b02║   故緣。波逸提。
X40n0717_p0265b03║   　釋曰。佛在曠野城。六 群以 在上座前 。不得隨意言
X40n0717_p0265b04║   　語。即出房外。在露地拾草。及大樹株然火。時空樹
X40n0717_p0265b05║   　中有毒蛇。為火氣逼。從樹孔出。六 群驚怖。取所燒
X40n0717_p0265b06║   　薪散擲。迸火燒佛講堂。因為結戒。後以 病比丘。及
X40n0717_p0265b07║   　為病者煑食。若廚屋。溫室。熏鉢。染衣。然燈。燒香等。
X40n0717_p0265b08║   　故開除因緣。而不犯也。無病者。謂非有病。須火炙
X40n0717_p0265b09║   　身也。自為炙身者。非為他人也。露地者。謂在房外
X40n0717_p0265b10║   　無覆葢處。此據當時犯緣而制 。若無因緣。屋內亦
X40n0717_p0265b11║   　不聽然。以 然火向有五 過失。一 令人無顏色。二 無
X40n0717_p0265b12║   　力 。三令人眼闇。四令多人閙集。五 多說俗 事 。然火
X40n0717_p0265b13║   　者。謂以 草薪等。而燒然也。若教人然者。非但 自作
X40n0717_p0265b14║   　不聽教人亦得其罪。是中犯者。若然草木枝葉牛
X40n0717_p0265b15║   　屎糞掃糠[麥*戈]等。皆墮罪。若以 火置草木乃至糠[麥*戈]
X40n0717_p0265b16║   　中。亦墮罪。若以 半燋者擲火中。及然炭。皆惡作。若
X40n0717_p0265b17║   　不語人言。汝看是知是。惡作。尼同犯。下三眾惡作。
X40n0717_p0265b18║   　不犯者。有時因緣(僧 祇律云 。若持炬行。欲抖擻炬者。不得在未燒地。當在灰上。若
X40n0717_p0265b19║   　瓦上。若炬火自落地。即在上抖擻無罪。若然髮馬尾毛等。及燒皮餅毒藥。皆越毗尼罪。律攝云 。若髮毛瓜
X40n0717_p0265b20║   　骨洟唾血等置火中者。咸得惡作。薩婆多云 。若行路盛寒然。不犯)。
X40n0717_p0265b21║   　○藏他物戒第五 十八
X40n0717_p0265b22║   若比丘。藏比丘衣鉢坐具 鍼筒。若自藏。教人藏。下至
X40n0717_p0265b23║   戲笑者。波逸提。
X40n0717_p0265b24║   　釋曰。佛在舍衛國。有居士設食請僧 。十七群比丘
X40n0717_p0265c01║   　持衣鉢坐具 等置在一 面。經行彷徉。望食時到 。六
X40n0717_p0265c02║   　群伺彼經行背向。取其衣鉢等藏舉。時到 覓之 不
X40n0717_p0265c03║   　得。彼即在前 調弄。餘比丘察知是彼所為。白佛結
X40n0717_p0265c04║   　戒。藏者密舉也。衣者。三衣及餘衣也。鉢者。鐵瓦二
X40n0717_p0265c05║   　種。應量之 器也。坐具 者。敷以 坐臥也。鍼筒者。貯鍼
X40n0717_p0265c06║   　之 器。此等並 是比丘要用資身之 六 物也。下至戲
X40n0717_p0265c07║   　笑者。若故令他生惱而藏。或戲弄取笑而藏。悉皆
X40n0717_p0265c08║   　得罪。是中犯者。若故惱他。或復戲笑而藏者。皆墮
X40n0717_p0265c09║   　罪。餘四眾得罪同上。不犯者。相體悉而取舉。畏風
X40n0717_p0265c10║   　雨飄漬故舉。若彼為性慢藏。狼藉六 物。為戒敕彼
X40n0717_p0265c11║   　故而舉之 。彼借衣著不收攝。恐失故舉之 。或以 此
X40n0717_p0265c12║   　物故。有命難梵行難。而取舉之 (律攝云 。但 是沙門合畜之 物。藏得墮
X40n0717_p0265c13║   　罪。不合畜者惡作。若犯捨墮物。及不淨三衣。減量衣。授學人物。外道婆羅門等物。輙藏舉者。咸得惡作。五
X40n0717_p0265c14║   　分云 。藏餘四眾物。乃至畜生物。惡作。尼藏上二 眾物墮罪。餘皆惡作)。
X40n0717_p0265c15║   　○輙著淨施衣戒第五 十九
X40n0717_p0265c16║   若比丘。與比丘。比丘尼。式叉摩那。沙彌。沙彌尼衣。後
X40n0717_p0265c17║   不語主 。還取著。波逸提。
X40n0717_p0265c18║   　釋曰。佛處同前 。六 群真實施他比丘衣已。後不語
X40n0717_p0265c19║   　主 還取著。諸比丘嫌責。白佛結戒。與者。施與也。式
X40n0717_p0265c20║   　叉摩那者。此云 學法女。謂於二 年中學其六 法。及
X40n0717_p0265c21║   　比丘尼威儀 。若曾嫁女年十歲。與其六 法。年滿十
X40n0717_p0265c22║   　二 。授與具 足戒。若童女十八 。與其六 法。滿二 十。授
X40n0717_p0265c23║   　與具 戒。所謂六 法者。一 染心相觸。二 盜人四錢。三
X40n0717_p0265c24║   　輙畜生命。四小妄語。五 非時食。六 飲酒。若犯此六
X40n0717_p0266a01║   　法。應從始更學。若犯根本。即應滅擯。沙彌。此言求
X40n0717_p0266a02║   　寂。謂求趣涅槃圓寂之 處也。尼者。女也。衣者。十種
X40n0717_p0266a03║   　如上。不語主 還取著者。謂施與他衣已。後不問彼
X40n0717_p0266a04║   　受施衣人。而輙自還取披著也。所言與者。淨施衣
X40n0717_p0266a05║   　也。淨施衣有二 種。一 者真實淨施。謂真實施與他。
X40n0717_p0266a06║   　應言。大德一 心念。我有此長衣未作淨。今為淨故。
X40n0717_p0266a07║   　捨與大德為真實淨。二 者展轉淨施。謂對彼作法。
X40n0717_p0266a08║   　然後畜用。應持衣對一 比丘言。大德一 心念。此是
X40n0717_p0266a09║   　我長衣。未作淨。今為淨故。施與大德。為展轉淨故
X40n0717_p0266a10║   　(彼受淨者應言)。長老聽。汝有如是長衣。未作淨。為淨故與
X40n0717_p0266a11║   　我。我今受之 (受已。當問言)。汝欲與誰耶(彼應答言)。與某甲(受淨
X40n0717_p0266a12║   　者言)。長老。汝有是長衣。未作淨。為淨故施與我。我今
X40n0717_p0266a13║   　受之 。與某甲比丘。此衣是某甲所有。汝為某甲故
X40n0717_p0266a14║   　守護持。隨意用(長鉢。殘藥。文並 準此)。其真實淨施者。應問主
X40n0717_p0266a15║   　然後取著。展轉淨施者。語以 不語。隨意取著(善見律云 。
X40n0717_p0266a16║   　若衣物眾多。衣段段說之 。若欲總說者。並 縛著。然後說之 )。是中犯者。若真實施
X40n0717_p0266a17║   　與他衣。不語主 而取著者墮罪。尼同犯。下三眾惡
X40n0717_p0266a18║   　作。不犯準上應知(展轉淨施者。即是持衣對彼說淨。新云 分別 。既說淨已。久 近隨
X40n0717_p0266a19║   　畜。非謂實施與他也。所言施與某甲者。即隨意遙指一 親友比丘名。然亦不須說令彼知。根本羯磨云 。應
X40n0717_p0266a20║   　於二 師。及餘尊類。而作委寄。應持其物。對餘苾芻。作如是說。具 壽存念。我某甲有此長衣。未為分別 。是合
X40n0717_p0266a21║   　分別 。我今於具 壽前 而作分別 。以 烏波駄耶作委寄者。我今持之 。如是三說。註曰。此中但 云 於其二 師而
X40n0717_p0266a22║   　作委寄。意道彼師之 衣。表其離著無屬己之 累。然亦不須請為施主 。律中但 遣遙指即休。不合報知其人。
X40n0717_p0266a23║   　其人設居海外。但 令身在。遙指委寄。亦無有過。其人若死。餘處遙指。凡言委寄者。欲明其人是可委付也。
X40n0717_p0266a24║   　五 分律云 。若獨住 比丘有長衣。應作遙指淨施。若於三衣中須有所易。應偏 袒右肩脫屣互 跪捉衣。心生
X40n0717_p0266b01║   　口言。我此某衣。若干條。今捨。三說已。然後受所長衣。如前 威儀 心生口言。我此某衣若干條受。三說受已。
X40n0717_p0266b02║   　所捨之 衣。應用淨施。如前 威儀 心生口言。我此長衣淨施某甲。從彼取用。若不須易受者。所長之 衣。應即
X40n0717_p0266b03║   　如前 淨施。獨淨施法。至十一 日。復應如前 威儀 心生口言。我此長衣從某甲取還。得至十日復如前 法淨
X40n0717_p0266b04║   　施。若對人淨施。應作展轉淨施。薩婆多論云 。九十六 種無淨施法。佛大慈大悲。方便 力 故。教令淨施。令諸
X40n0717_p0266b05║   　弟子得畜長財。而不犯戒。問曰。佛何 以 不直令弟子得畜長財。而強與結戒。設此方便 。答曰。佛法以 少欲
X40n0717_p0266b06║   　為本。是故結戒不畜長財。而眾生根性不同。或有眾生多預畜積。而後行道。得證聖法。是故如來先為結
X40n0717_p0266b07║   　戒。而後方便 。於佛法無礙。眾生得益。淨施法者。如錢一 切寶物。應先求一 知法白衣淨人。語意令解。言我
X40n0717_p0266b08║   　比丘之 法。不畜錢寶。今以 檀越為淨主 。後得錢寶。盡施檀越。得淨主 已。後得錢寶。盡比丘邊說淨。不須說
X40n0717_p0266b09║   　淨主 名。說淨已。隨久 近畜。若主 死。遠出異國。應更求淨主 。除錢及寶。一 切長財。盡五 眾邊作淨。應求持戒
X40n0717_p0266b10║   　多聞有德者。而為淨主 。後設得物。於一 比丘邊說淨主 名。而說淨法。若淨主 死。遠出異國。應更求淨主 。除
X40n0717_p0266b11║   　一 切罪人。及盲聾瘂瞎病壞心等。凡淨施者。欲令清淨作證明故。不生鬬諍。如是等人。則 不如法)。
X40n0717_p0266b12║   　○新衣不壞色戒第六 十
X40n0717_p0266b13║   若比丘。得新衣。應三種壞色。一 一 色中隨意壞。若青。
X40n0717_p0266b14║   若黑。若木蘭。若不壞色著餘新衣。波逸提。
X40n0717_p0266b15║   　釋曰。佛處同前 。六 群著白色衣行。居士譏嫌。遂為
X40n0717_p0266b16║   　結戒。新衣者。若是新衣。若初 從人得。盡名新衣(若從
X40n0717_p0266b17║   　人得如法色衣。準理應無有犯。然須點淨而著)。應三種壞色者。謂染作青
X40n0717_p0266b18║   　黑木蘭也。一 一 色中隨意壞者。謂於三種色中。任
X40n0717_p0266b19║   　情為一 也。青者。非大深青。及純青也。黑者。謂是泥
X40n0717_p0266b20║   　染。然亦不聽用純烏泥皂。以 類外道服故。宜兼 赤
X40n0717_p0266b21║   　土。赤石。樹皮也。木蘭者。樹名也。亦名林蘭。其皮染
X40n0717_p0266b22║   　衣。色作赤色。是中犯者。得新衣不染作三種色著
X40n0717_p0266b23║   　者。墮罪。若有重衣。輕衣。及鉢囊。屣囊。鍼線囊。禪帶。
X40n0717_p0266b24║   　腰帶。帽。襪。巾等。不作淨而畜者。盡惡作。若以 未染
X40n0717_p0266c01║   　衣。寄白衣家。亦惡作。餘四眾得罪同上。不犯者。不
X40n0717_p0266c02║   　違上制 。若衣色脫。應更染(十誦律云 。若得青衣。應二 種淨。若泥。若茜。若得
X40n0717_p0266c03║   　泥衣。亦二 種淨。若青若茜。若得茜衣。亦二 種淨。若青若泥。若得黃衣。赤衣。白衣。應以 上三種淨。律攝云 。下
X40n0717_p0266c04║   　至拭鉢巾。拂足巾。鉢袋。腰絛等。咸須壞色。點淨而畜。薩婆多論云 。除三衣餘一 切衣。但 作三點淨著無過。
X40n0717_p0266c05║   　若非純青。淺青。及碧。作點淨。得作衣裏舍勒 。外不現。得著。若作現處衣。盡不得著赤黃白色。色不純大者。
X40n0717_p0266c06║   　亦如是除富羅。革屣餘一 切衣臥具 等。盡應三點淨著。不點淨著用者。皆墮罪。若如法色衣。以 五 大色作
X40n0717_p0266c07║   　點著者惡作。除五 大色。有純黃藍鬱金青黛。及一 切青。亦不得著。若黃赤白。雖三點著。亦惡作。僧 祇律云 。
X40n0717_p0266c08║   　作淨時。極大齊四指。極小如豌豆。或一 。或三。或五 。或七。或九。不得如花形。若浣[疊*毛]時。有泥墮上。若烏鳥泥
X40n0717_p0266c09║   　足蹈上。即名為淨。若得眾多雜碎新物。若合補一 處者。一 處作淨。若各各別 補者。一 一 作淨。若新作僧 伽
X40n0717_p0266c10║   　梨。趣一 角作淨。若一 條半條補者。亦作淨。下二 衣。及一 切衣。乃至新細補。亦作淨。繹曰。凡得一 切不如法
X40n0717_p0266c11║   　色衣。當以 三種色染作淨。若得一 切如法色衣。應以 三種色點作淨。舍勒 。此云 內衣。似 短裙也)。
X40n0717_p0266c12║   　○殺畜生戒第六 十一
X40n0717_p0266c13║   若比丘。故殺畜生命者。波逸提。
X40n0717_p0266c14║   　釋曰。佛處同前 。迦留陀夷。不喜見烏。作竹弓射之 。
X40n0717_p0266c15║   　佛為結戒。故者。謂非錯誤也。殺者。謂斷其命根令
X40n0717_p0266c16║   　不相續。若自斷。若教人斷。乃至以 毒藥。安殺具 等。
X40n0717_p0266c17║   　廣如初 篇中釋。畜生者。是順時方說。應云 傍生。以
X40n0717_p0266c18║   　其形傍。負天而行。故行亦傍。非待他畜養。而名畜
X40n0717_p0266c19║   　生。所謂一 切禽獸魚鱉蜎飛蝡動 等。凡有命者。是
X40n0717_p0266c20║   　也。是中犯者。若作殺害心。斷畜生命者。墮罪。若興
X40n0717_p0266c21║   　方便 欲殺。而不殺者惡作。尼同犯。下三眾惡作。不
X40n0717_p0266c22║   　犯者。一 切無有害心。而誤傷 命也(摩得勒 伽 論云 。欲斫藤。誤斫蛇。
X40n0717_p0266c23║   　不犯。欲斫蛇。誤斫藤惡作。欲殺此蟲。而殺彼蟲。欲斫蟲。而斫地。欲搦蟲。而搦土。皆惡作。繹曰。原戒有性遮。
X40n0717_p0266c24║   　體具 無作。其無作體性。從受戒時三羯磨訖得。得此性已。任運止惡。任運行善。不俟 　作。故云 無作。是以
X40n0717_p0267a01║   　於一 切聖凡邊得不殺戒。於一 切情非情邊得不盜戒。乃至於一 切地。得不掘戒。於一 切草木。得不壞戒。
X40n0717_p0267a02║   　如是二 百五 十戒法。一 一 各周法界。持一 則 福等虗空。況復尸羅具 足。是故出家一 日一 夜持戒。功 德不
X40n0717_p0267a03║   　可窮盡也。言性戒者。本性是罪。無問受戒與不受戒。犯之 性自是惡。持之 性自是善。不由佛制 。方有善惡。
X40n0717_p0267a04║   　故此亦名曰舊戒。遮戒者。本非是罪因佛制 戒。遮不聽作。犯之 得罪。不受。犯不得罪。如草木等。俗 即不遮。
X40n0717_p0267a05║   　壞別 無罪。比丘受得戒已。無作別 生。持則 感福。壞便 獲罪。又此遮罪。於一 切性戒上俱 有。懺則 遮滅。性罪
X40n0717_p0267a06║   　猶存。如伐 草害畜。同是墮篇。懺即二 罪俱 蠲。償 命之 愆猶在。是故性遮不同篇屬自別 。於二 百五 十戒中。
X40n0717_p0267a07║   　屬性罪者。如初 篇四棄。二 篇相觸。惡語。無根謗等。三篇奪衣。妄語。毀呰。兩舌。異語。嫌罵。強奪止宿。牽他出
X40n0717_p0267a08║   　房。用二 蟲水。殺生。故惱。覆罪。呵戒。屏聽諍語。瞋打比丘等。餘者多是遮攝。準義應思。如明了 論云 。佛所立
X40n0717_p0267a09║   　戒有三種。一 性罪二 制 罪。三二 罪。性罪者。若是身口意惡業所攝。或由隨惑。及惑等流。故犯。復於此過犯
X40n0717_p0267a10║   　中故意所攝。有染污業增長。與此俱 有罪相續流。是名性罪。異此三因所犯或由不可別 戒。或由失念。或
X40n0717_p0267a11║   　由不故意過犯。此中若無惑。及惑等流。又無念念增長。是名制 罪。若具 二 相。是名制 性二 罪。若人能如理
X40n0717_p0267a12║   　了 別 此戒義。此人於律則 明了 。不看他面)。
X40n0717_p0267a13║   　○飲用蟲水戒第六 十二
X40n0717_p0267a14║   若比丘。知水有蟲飲用。波逸提。
X40n0717_p0267a15║   　釋曰。佛在舍衛國。六 群取雜蟲水飲用。佛為結戒。
X40n0717_p0267a16║   　知者。或自察知。或因他告知。水者。諸水。謂一 切河
X40n0717_p0267a17║   　池泉井溝瀆。乃至醬醋酪漿等。蟲者。或觀即見。或
X40n0717_p0267a18║   　濾然後見。飲用者。是內受用。其外受用如前 戒禁。
X40n0717_p0267a19║   　是中犯者。知是蟲水。及蟲漿醋等。而飲用者。墮罪。
X40n0717_p0267a20║   　境想如前 。餘四眾得罪同上。佛言聽作漉水囊。如
X40n0717_p0267a21║   　杓形。若三角。若作漉瓶。若細蟲出。聽安沙囊中。漉
X40n0717_p0267a22║   　已。蟲沙還著水中。不應無漉水囊行乃至半由旬。
X40n0717_p0267a23║   　若無。應以 僧 伽 黎角漉水(律攝云 。若苾芻無濾羅等。不應往餘村。餘寺。齊
X40n0717_p0267a24║   　三拘盧舍。若所到 之 處。知無闕乏 。不持去者。無犯。謂知彼僧 祇。恒有淨水。若於河井。先知無蟲。有五 種眼。
X40n0717_p0267b01║   　不得觀水。一 患瘡眼。二 睛翳眼。三狂亂 眼。四老病眼。五 天眼。由彼天眼。與人事 不同。故不許觀。齊幾許時。
X40n0717_p0267b02║   　應觀其水。謂六 牛竹車廻轉之 頃。或心淨已來。觀知無蟲。設不濾飲。亦無有犯。不觀不濾。咸不合用。應知
X40n0717_p0267b03║   　濾物有其五 種。一 謂方羅。應用細密絹。一 尺二 尺。隨時大小。二 謂法瓶。即陰陽瓶。三謂君持迦。乃瓶也。以
X40n0717_p0267b04║   　絹鞔口。細繩繫項。沉放水中。待滿引出。仍須察蟲。無方受用四謂酌水羅。即小團羅子。五 謂衣角羅。應取
X40n0717_p0267b05║   　密絹方一 磔許。或繫瓶口。或置碗口。濾濟時須。非是袈裟角也。若順河流。齊五 拘盧舍。若不流河。齊三拘
X40n0717_p0267b06║   　盧舍。雖無濾羅。去亦無犯。若順流河。一 度觀水無有蟲者。齊一 拘盧舍。隨意飲用。然須中間無別 河入 。若
X40n0717_p0267b07║   　不流水及逆流河。一 度觀時。齊一 尋內得用。有五 種淨水。一 僧 伽 淨。二 別 人淨。三濾淨。四涌泉淨。五 井水
X40n0717_p0267b08║   　淨。謂彼井水恒無有蟲。若知彼人是持戒者。存護生命。縱不觀察。飲用無犯。凡一 觀水。始從日出。迄至明
X40n0717_p0267b09║   　相未出已來。咸隨受用。若觀水時。蟲細難見。應草莛示。勿 以 指示。取水既訖。羅置碗中。若近河池。就彼傾
X40n0717_p0267b10║   　覆。必居原陸。可放井中。不得懸虗。羅翻井上。令蟲悶絕。或致損生。應罐為放生器。徐沉井內。羅須淨洗。晒
X40n0717_p0267b11║   　暴令乾。僧 祇律云 。若水中蟲極細微者。不得就用洗手而。及大小行。若不可信 者。不得語令漉水。比丘應
X40n0717_p0267b12║   　自漉用。義淨三藏云 。水羅是六 物之 數。不得不持。若行三五 里。無羅不去。若知寺不濾水。不合餐食。渴死
X40n0717_p0267b13║   　長途。足為龜鏡如來聖教。慈悲為本。所制 戒律。罪有性遮。遮則 準事 合輕。性乃理應從重。性罪之 內。殺生
X40n0717_p0267b14║   　最初 。是故智人特宜存護。若將此為輕者。更復何 有重哉。若能依教作者。現在得長命果報。來世 當生淨
X40n0717_p0267b15║   　土。設使學通三藏。坐證四禪。鎮想無生。澄心空理。若不護命。依教奉持。終亦不免佛所訶責。十惡初 罪。誰
X40n0717_p0267b16║   　代 受之 。且如見有牽羊入 寺。不過數口。放作長生。眾共聚看。彈指稱善。寧知房內用水。日殺千生萬生。既
X40n0717_p0267b17║   　知理教不輕。宜應細羅細察。自利 利 物。善護善思。復有令人耕田種植。規圖小利 。不見大尤。水陸俱 傷 。殺
X40n0717_p0267b18║   　生無數。斯之 罪咎。欲如之 何 。直如束手泉門。任他處分。故經云 。殺生之 人。當墮三途。設得為人。短命多病。
X40n0717_p0267b19║   　嗚呼此苦。誰當受之 。脫有能為。善哉甚善。可謂釋迦末法。共結慈念之 因。彌勒 初 成。俱 證無生之 果)。
X40n0717_p0267b20║   　○故惱他戒第六 十三
X40n0717_p0267b21║   若比丘。故惱他比丘。令須臾間不樂。波逸提。
X40n0717_p0267b22║   　釋曰。佛在舍衛國。十七群往問六 群。云 何 入 初 禪。
X40n0717_p0267b23║   　乃至四禪。云 何 入 空。無相。無願。云 何 得豫流果。乃
X40n0717_p0267b24║   　至無生果。六 群報言。如汝等所說者。則 自稱得上
X40n0717_p0267c01║   　人法。已犯波羅夷。非比丘。十七群便 往白上塵。若
X40n0717_p0267c02║   　作如是問。為犯何 罪。答言。不犯。即察知彼與十七
X40n0717_p0267c03║   　群作疑惱。白佛結戒。故惱者。謂故心令他疑悔。而
X40n0717_p0267c04║   　生惱也。或為生時疑。如問彼言。汝生來幾時耶。答
X40n0717_p0267c05║   　言爾所時。語言。汝不爾所時生。汝如餘人生。或為
X40n0717_p0267c06║   　歲臘時疑。問言。汝幾歲。答言爾所歲。語言。汝非爾
X40n0717_p0267c07║   　所歲。如餘受戒者。汝未爾所歲。或為受戒生疑。問
X40n0717_p0267c08║   　言。汝受戒既年不滿二 十。又界內別 眾。或為羯磨
X40n0717_p0267c09║   　生疑。問言。汝受戒時白不成。羯磨不成。非法別 眾。
X40n0717_p0267c10║   　或為犯生疑。語言。汝犯波羅夷。乃至突吉羅惡說。
X40n0717_p0267c11║   　或為法生疑。語言汝等所問。則 是犯波羅夷。非比
X40n0717_p0267c12║   　丘也。須臾間不樂者。三十須臾。為一 晝夜。謂令他
X40n0717_p0267c13║   　乃至少時間。情不安隱也。是中犯者。若故以 此事
X40n0717_p0267c14║   　為作疑惱。說而了 了 墮罪。不了 了 惡作。餘四眾得
X40n0717_p0267c15║   　罪同上。不犯者。其事 實爾。不故作惱。恐彼後生疑
X40n0717_p0267c16║   　悔。為利 益心故說。乃至錯說等(律攝云 。若作饒益心。隨順律教。以 理
X40n0717_p0267c17║   　開導者。皆悉無犯)。
X40n0717_p0267c18║   　○覆他麤罪戒第六 十四
X40n0717_p0267c19║   若比丘。知他比丘犯麤罪。覆藏者。波逸提。
X40n0717_p0267c20║   　釋曰。佛在給孤獨園。跋難陀數犯罪。向一 親厚比
X40n0717_p0267c21║   　丘說。囑令勿 語人。後跋難陀與彼共鬬。彼即向餘
X40n0717_p0267c22║   　比丘說其所犯。餘比丘問知其後為鬬故乃說。白
X40n0717_p0267c23║   　佛結戒。知者。若自見知。或別 人說知。他比丘者。謂
X40n0717_p0267c24║   　在此法中受大戒人。麤罪者。四棄十三僧 殘也。覆
X40n0717_p0268a01║   　藏者。謂掩蔽其過。而不說也。是中犯者。若小食知。
X40n0717_p0268a02║   　食後說。食後知。至初 夜說。初 夜知。至中夜說。皆惡
X40n0717_p0268a03║   　作。中夜知。至後夜欲說。而未說。明相出墮罪。若覆
X40n0717_p0268a04║   　餘罪。若自覆麤罪。若覆未受大戒人麤罪。盡惡作。
X40n0717_p0268a05║   　麤罪。麤罪想。犯墮。餘悉惡作。尼同犯。下三眾惡作。
X40n0717_p0268a06║   　若尼覆他棄罪。得波羅夷。不犯者。先不知麤罪。不
X40n0717_p0268a07║   　麤罪想。或無人可向說。若說或有命難梵行難。不
X40n0717_p0268a08║   　說無犯。若比丘。內有五 法。應舉他罪。以 時。不以 非
X40n0717_p0268a09║   　時。真實。不以 不實。有益。不以 減損。柔軟。不以 麤獷。
X40n0717_p0268a10║   　慈心。不以 瞋恚。若身威儀 不清淨。言不清淨。命不
X40n0717_p0268a11║   　清淨。寡聞。不知修 多羅。寡聞。不誦毗尼。言辯不了 。
X40n0717_p0268a12║   　喻若白羊。是不應數舉他罪。若諸法具 足。應以 時。
X40n0717_p0268a13║   　以 法。舉他罪。又復此比丘。有愛恭敬於我者。則 應
X40n0717_p0268a14║   　舉罪。或無愛。有恭敬。或無恭敬。有愛應舉。若雖無
X40n0717_p0268a15║   　愛無敬。能令捨惡就善。應舉。若彼有所重比丘。尊
X40n0717_p0268a16║   　敬信 樂者。能令捨惡行善。應舉。若都無者。僧 即應
X40n0717_p0268a17║   　都捨置驅棄。語言。長老。隨汝所去處。彼當為汝作
X40n0717_p0268a18║   　舉。作憶念。作自言。遮出罪。遮說戒。遮自恣。譬如調
X40n0717_p0268a19║   　馬師。惡馬難調。即合韁杙驅棄。如此比丘。不應先
X40n0717_p0268a20║   　從其求聽。即此是聽(薩婆多論云 。覆他麤罪有三種。一 覆他四棄僧 殘。得墮。二
X40n0717_p0268a21║   　覆他出佛身血破僧 。得偷 蘭遮。三覆他墮罪。得惡作。以 匿藏罪惡。染污佛法也。十誦律云 。見他罪。向一 人
X40n0717_p0268a22║   　說便 止。若聞若疑。不須說。僧 祇律云 。說時不得趨向人說。當向善比丘說。若同和尚闍黎。若彼罪比丘兇
X40n0717_p0268a23║   　暴。若依王臣力 。兇 惡人力 。或起奪命因緣。傷 梵行者。應作是念。彼罪行業。必自有報。彼自應知。喻如失火。
X40n0717_p0268a24║   　但 自救身。焉知餘事 。爾時但 護根相應。無罪)。
X40n0717_p0268b01║   　○與減年受戒戒第六 十五
X40n0717_p0268b02║   年滿二 十。應受大戒。若比丘知年不滿二 十。與受大
X40n0717_p0268b03║   戒。此人不得戒。彼比丘可訶。癡故。波逸提。
X40n0717_p0268b04║   　釋曰。佛在王舍城。時城中有十七群童子。先為親
X40n0717_p0268b05║   　友。最大者。年十七。最小者。年十二 。相將共至寺中
X40n0717_p0268b06║   　求出家。諸比丘即度之 。與受大戒。時諸童子小來
X40n0717_p0268b07║   　習樂。不堪一 食。夜半患饑。大喚啼哭。佛聞聲。知而
X40n0717_p0268b08║   　故問。阿難具 以 事 白。遂為結戒。年滿二 十者。謂生
X40n0717_p0268b09║   　年已足二 十歲也。應受大戒者。謂年歲既滿二 十。
X40n0717_p0268b10║   　堪受具 足戒也。具 足者。謂受二 百五 十大戒。便 能
X40n0717_p0268b11║   　具 足圓寂涅槃道故。亦名圓具 。又名近圓。並 是親
X40n0717_p0268b12║   　近涅槃之 義也。知年不滿二 十者。知。或和尚及眾
X40n0717_p0268b13║   　僧 自知。或受戒人及餘人語知。以 其年少志性輕
X40n0717_p0268b14║   　躁。不能具 學諸戒威儀 。進修 道業。亦復不能堪忍
X40n0717_p0268b15║   　惡言。及日中一 食。饑渴寒熱等苦。又以 輕躁故。人
X40n0717_p0268b16║   　多訶責。毀呰佛法。若在沙彌。人則 不訶也。與受大
X40n0717_p0268b17║   　戒者。與是能授。受是所受。能授謂三師。及餘僧 眾。
X40n0717_p0268b18║   　所受謂求具 足人。此人不得戒者。謂所受人。年既
X40n0717_p0268b19║   　不滿。僧 雖以 白四羯磨法受。而彼不成比丘性。名
X40n0717_p0268b20║   　非具 足。如來深知眾生業性差別 非滿則 戒體不
X40n0717_p0268b21║   　圓。故制 年滿二 十聽受大戒。佛為法王。諸法之 主 。
X40n0717_p0268b22║   　而諸佛子。從佛口生。從法化生。是故依制 則 比丘
X40n0717_p0268b23║   　性具 。違教則 戒法匪成也。彼比丘可訶者。謂不但
X40n0717_p0268b24║   　所受者不得戒。而能授者亦得罪。癡故者。謂能授
X40n0717_p0268c01║   　人無智慧。不知戒法。故名為癡。佛言。聽十歲智慧
X40n0717_p0268c02║   　比丘授人具 足戒。與人依止。當行和尚。阿闍黎法。
X40n0717_p0268c03║   　和尚者。從受得十戒。具 足戒。和尚等者。多己十歲。
X40n0717_p0268c04║   　阿闍梨者。有五 種。一 出家阿闍梨。所依得出家者
X40n0717_p0268c05║   　是。二 受戒阿闍梨。受戒時作羯磨者是。三教授阿
X40n0717_p0268c06║   　闍梨。教授威儀 者是。四受經阿闍梨。所從受經。若
X40n0717_p0268c07║   　說義。乃至一 四句偈。五 依止阿闍梨。乃至依止一
X40n0717_p0268c08║   　宿住 。阿闍梨等者。多己五 歲。如上五 人。皆當師位 。
X40n0717_p0268c09║   　能生軌範。故總名之 為軌範師也(和尚。此云 親教師。律攝云 。滿足
X40n0717_p0268c10║   　十夏方住 師位 。復須成就五 法。乃至戒見多聞。自他俱 利 。威儀 行法。無所虧犯。具 如是德。名親教師。由其
X40n0717_p0268c11║   　親能教出離法故)。有五 法不成就。不得授人具 足戒。謂戒。
X40n0717_p0268c12║   　定。慧。解脫。解脫知見。復不能教人堅住 於此五 法。
X40n0717_p0268c13║   　有五 法成就。不得授人具 足戒。謂無信 。無慚。無愧。
X40n0717_p0268c14║   　懶惰。多忘。復有五 法。破增上戒。見。威儀 。少聞。無智
X40n0717_p0268c15║   　慧。復有五 。不瞻視病弟子。弟子不樂住 處不方便
X40n0717_p0268c16║   　移。不能如法律教除彼疑。不能教捨惡見住 善見。
X40n0717_p0268c17║   　減十歲。復有五 。不知犯。不犯。若輕。若重。減十歲。復
X40n0717_p0268c18║   　有五 。不知教授弟子。增上威儀 。增上淨行。增上波
X40n0717_p0268c19║   　羅提木叉。白羯磨。復有五 。不知增戒。增心。增慧。不
X40n0717_p0268c20║   　知白。不知羯磨。若一 一 反上。得與人授具 足戒。得
X40n0717_p0268c21║   　與人依止。得畜沙彌。不得畜二 沙彌。若能教持戒。
X40n0717_p0268c22║   　增心。增慧。學問。諷誦。聽畜。當以 二 事 將護。一 以 法。
X40n0717_p0268c23║   　謂教增戒。乃至諷誦。二 以 衣食。謂四事 。乃至所須
X40n0717_p0268c24║   　之 物。隨力 所堪為辦。若不承順恭敬。不順弟子法。
X40n0717_p0269a01║   　聽以 五 事 訶責。應語言。汝去。莫入 我房。莫為我作
X40n0717_p0269a02║   　使。莫至我所。不與汝語(阿闍梨。則 改莫至我所。應云 莫依止我住 )。有五 事 。
X40n0717_p0269a03║   　師應訶責。無慚。無愧。不受教。作非威儀 不恭敬。復
X40n0717_p0269a04║   　有五 事 。無慚。無愧。難與語。與不好人為友。好往婬
X40n0717_p0269a05║   　女家。復好往婦女。大童女。黃門家。及比丘尼。學法
X40n0717_p0269a06║   　女。求寂女精舍。好往看捕龜鼈。有如是等事 。應訶
X40n0717_p0269a07║   　責。不應盡形及竟安居訶責。不得訶責病者。不應
X40n0717_p0269a08║   　不現前 。及不出其過訶責。訶責已。不應便 受供 給
X40n0717_p0269a09║   　作使。不應與依止。時有被呵責已。無人為將順。致
X40n0717_p0269a10║   　彼休道。不樂佛法。聽餘人作如是意受。為其和尚
X40n0717_p0269a11║   　闍梨。欲令懺悔和合故。不應引誘將他弟子去。若
X40n0717_p0269a12║   　將去。如法治。若彼和尚。闍梨。或破戒。破見。破威儀 。
X40n0717_p0269a13║   　若被舉。若滅擯。若應滅擯。於沙門法無利 益。應作
X40n0717_p0269a14║   　如是意。所以 誘進將去。欲令其長益沙門法故。若
X40n0717_p0269a15║   　弟子下意隨順。無有違逆。求解過。師當受(律攝云 。應訶不
X40n0717_p0269a16║   　訶。不應訶而訶。應恕不恕。不應恕。而恕。皆得惡作罪)。若僧 欲為弟子作羯磨。
X40n0717_p0269a17║   　所謂作訶責。作擯。作依止。作遮不至白衣家。作不
X40n0717_p0269a18║   　見罪舉。不懺悔舉。不捨惡見舉。和尚當於中如法
X40n0717_p0269a19║   　料理。令僧 不與弟子作羯磨。若作。令如法。當令弟
X40n0717_p0269a20║   　子順從於僧 。不違逆。求除罪。令僧 疾疾與解羯磨。
X40n0717_p0269a21║   　若弟子犯僧 殘。當如法料理。若應與別 住 。應與本
X40n0717_p0269a22║   　日治。應與意喜。應與出罪。皆隨應與之 。如上所制
X40n0717_p0269a23║   　和尚法。不依行者。一 一 得罪。時和尚於弟子所。行
X40n0717_p0269a24║   　和尚法。弟子於和尚所。不行弟子法。佛言。應行弟
X40n0717_p0269b01║   　子法。若和尚。眾僧 為作羯磨等。弟子當於中如法
X40n0717_p0269b02║   　料理。乃至令僧 疾疾與解羯磨。和尚犯僧 殘。弟子
X40n0717_p0269b03║   　當如法料理。乃至與出罪。和尚病。當瞻視。不樂住
X40n0717_p0269b04║   　處當移。乃至以 二 事 將護。不白和尚。不得入 村。及
X40n0717_p0269b05║   　入 他家。不得從餘比丘。或將餘比丘為伴 。不得與。
X40n0717_p0269b06║   　不得受。不得佐 助 眾事 。不得受他佐 助 眾事 。不與
X40n0717_p0269b07║   　他剃 髮。及使他剃 髮。不得入 浴室。不得為人揩身。
X40n0717_p0269b08║   　及受他揩身。不得至晝日住 處。不得至界外。不得
X40n0717_p0269b09║   　行他方(根本部云 。惟除五 事 不白。自外一 一 皆須白師。一 嚼齒木。二 飲水。三大便 。四小便 。五
X40n0717_p0269b10║   　界中四十九尋內禮塔)。當清旦入 師房中。受經問義。當除去
X40n0717_p0269b11║   　小便 器。應白時到 。以 澡豆灰淨洗手。有可食物。及
X40n0717_p0269b12║   　僧 中有利 養。當為取。當授澡豆。楊枝。與師洗手漱
X40n0717_p0269b13║   　口。有可食物授與。僧 中有利 養。當白師言。得如是
X40n0717_p0269b14║   　物。是和尚分。當問言。和尚欲入 村不。若言不入 。當
X40n0717_p0269b15║   　問何 處取食。當如敕往取。若言入 村。當洗手已。徐
X40n0717_p0269b16║   　徐取衣。勿 使倒錯。取安陀會。舒張抖擻看。勿 令有
X40n0717_p0269b17║   　毒蟲。次取腰帶。僧 祇支。鬱多羅僧 。舒張抖擻看。授
X40n0717_p0269b18║   　與和尚。應疊僧 伽 梨著肩上。次取鉢洗盛囊中持
X40n0717_p0269b19║   　去。應取師襯身衣疊舉。復取洗足物臥氈被舉之 。
X40n0717_p0269b20║   　師出行時。當捉行道革屣。出房時。當還顧閉戶。復
X40n0717_p0269b21║   　以 手推扉看牢不。若不牢。當重閉。徧觀左右已。持
X40n0717_p0269b22║   　戶[門@龠]著屏處。若恐人見。及不牢者。當持去。令師在
X40n0717_p0269b23║   　前 行。道逢相識人。當共善語。善心憶念。行時當避
X40n0717_p0269b24║   　人道。若欲入 村時。應小下道。安鉢置一 面。舒張僧
X40n0717_p0269c01║   　伽 梨看。方授與師。若村外有客舍。坐肆。作坊。持行
X40n0717_p0269c02║   　道屣寄中。應問師。我得尋從不。若言可爾。即當尋
X40n0717_p0269c03║   　從。若言不須。在某處住 。應如敕住 。若師入 村不時
X40n0717_p0269c04║   　出。當作如是意。入 村乞食。此分與和尚。此分屬我。
X40n0717_p0269c05║   　彼出村已。還取革屣。下道。持鉢置地。疊僧 伽 梨著
X40n0717_p0269c06║   　肩上。若師所住 食處當淨掃。敷坐具 。具 淨水瓶。洗
X40n0717_p0269c07║   　浴器。盛食器。復安浴座。洗足石。拭足巾。若遙見師
X40n0717_p0269c08║   　來。即起奉迎。取手中鉢。置鉢支上。若鉢牀上。取僧
X40n0717_p0269c09║   　伽 梨舒張看。勿 令有膩沾污等。有當去之 。宜浣者
X40n0717_p0269c10║   　浣之 。師洗足竟。當棄水。持洗石。拭巾。還置本處。復
X40n0717_p0269c11║   　自淨洗手已。授淨水與師洗手。自所有食。當取奉
X40n0717_p0269c12║   　師。白言。此是我食分。可食。彼須者當取。若師食時。
X40n0717_p0269c13║   　當侍 立看。供 給所須。若日時欲過者。應即同時食。
X40n0717_p0269c14║   　師食已。當手中取鉢。行澡漱水。若自食竟。有餘。當
X40n0717_p0269c15║   　與人。若非人。若著淨地無草處。若著無蟲水中。取
X40n0717_p0269c16║   　盛食器淨洗。及取坐具 等。還置本處。復次入 師房
X40n0717_p0269c17║   　時當看。若有塵土。當出牀褥枕。及地敷等。在外曬
X40n0717_p0269c18║   　之 。淨除房中糞土。棄時當看。若有鍼線弊帛。至下
X40n0717_p0269c19║   　一 丸 藥。取置現處。若有主 識者。當取。復當拂拭嚮
X40n0717_p0269c20║   　上。杙上。架上。若房有壞處。蟲鼠孔穴。當補治之 。極
X40n0717_p0269c21║   　令淨潔。若本敷座不齊整。當更齊整。所著衣。不著
X40n0717_p0269c22║   　衣。應各各別 一 處。庭中有塵土。應除去。取水瓶淨
X40n0717_p0269c23║   　洗已。還盛淨水安本處。復當與師具 水瓶。澡瓶。飲
X40n0717_p0269c24║   　水器。若浴室中有洗浴時。當問師欲洗不。若言洗。
X40n0717_p0270a01║   　當先至浴室看。灑掃令潔。有不淨水。應棄之 。應破
X40n0717_p0270a02║   　薪。便 破。具 諸洗浴具 。當白上座。然後然火。然已。白
X40n0717_p0270a03║   　時到 。若師病羸。若老極。當自扶抱。若以 衣與。往溫
X40n0717_p0270a04║   　室中。取衣安架上已。與師揩摩身。當立師後。與師
X40n0717_p0270a05║   　洗。自洗已。若師羸老。當扶輿出浴室。乃至還房中。
X40n0717_p0270a06║   　敷臥具 令臥。以 衣被覆之 。乃出房閉戶。還至浴室
X40n0717_p0270a07║   　中。徧看諸洗浴物。還置本處。有不淨水除之 。滅火
X40n0717_p0270a08║   　閉戶而去。彼當朝中日暮。三問訊師。當為師執二
X40n0717_p0270a09║   　事 勞 苦。不得辭憚。一 修 理房舍。二 為補浣衣服。師
X40n0717_p0270a10║   　如法所教事 。盡當奉行。若遣往方面周旋。不得辭
X40n0717_p0270a11║   　憚。假託因緣而住 。若被訶責已。應向師如是懺悔。
X40n0717_p0270a12║   　露肩脫屣胡跪合掌言。和尚存念。我今懺悔。更不
X40n0717_p0270a13║   　復作。若聽懺悔者善。若不聽者。當更日三時懺悔。
X40n0717_p0270a14║   　復不聽者。當下意隨順。方便 求解所犯。如上不依
X40n0717_p0270a15║   　行者。一 一 得罪。和尚有五 非法。弟子應懺悔而去。
X40n0717_p0270a16║   　應語師言。我如法。師亦不知。我不如法。亦不知。若
X40n0717_p0270a17║   　我犯戒。捨不教訶。若犯。亦不知。若犯而懺悔。亦不
X40n0717_p0270a18║   　知。時諸新受戒比丘。和尚命終。無人教授。不按威
X40n0717_p0270a19║   　儀 。佛言。聽十歲智慧比丘與人依止。作阿闍梨。阿
X40n0717_p0270a20║   　闍梨於弟子。當如兒想。弟子於阿闍梨。當如父想。
X40n0717_p0270a21║   　展轉教事 。於佛法中。有增益流布。當作是請。大德
X40n0717_p0270a22║   　一 心念。我某甲今求大德為依止。願大德與我依
X40n0717_p0270a23║   　止。我依止大德住 (如是三說)。彼當言。可爾。與汝依止。汝
X40n0717_p0270a24║   　莫放逸(阿闍梨法。一 如和尚法。弟子事 阿闍梨法。一 如事 和尚法)。若新受戒比
X40n0717_p0270b01║   　丘樂靜處者。聽餘處依止。即日得往還。若不得。聽
X40n0717_p0270b02║   　無依止而住 。時新受戒舊住 比丘。輙捨住 處去求
X40n0717_p0270b03║   　依止。住 處壞。佛言聽新受戒舊住 比丘無依止而
X40n0717_p0270b04║   　住 。為護住 處故。不應遣使受依止。與依止若和尚
X40n0717_p0270b05║   　阿闍梨行。不即日還。若弟子行不即日還。皆應更
X40n0717_p0270b06║   　受依止。以 離宿一 夜故。即失依止。若一 夜不依止。
X40n0717_p0270b07║   　得一 突吉羅罪(十誦。五 分。聽無依止。乃至六 宿。尼陀那云 。若有心求依止師。得至五
X40n0717_p0270b08║   　六 夜。若無心求。一 夜不得。於僧 受用飲食之 類。皆不合受)。不得不選擇受依止。
X40n0717_p0270b09║   　與依止。若病。及瞻病者。無依止得住 。若眾僧 與二
X40n0717_p0270b10║   　師。及弟子作訶責羯磨等。不失依止。若為作滅擯。
X40n0717_p0270b11║   　即失依止。聽五 歲有智慧比丘。從十歲有智慧比
X40n0717_p0270b12║   　丘受依止。若愚癡無智者。盡形壽依止。有五 法失
X40n0717_p0270b13║   　依止。一 師訶責。二 去。三休道。四不與依止。五 入 戒
X40n0717_p0270b14║   　場上。復有失依止。若死。若五 歲。若過五 歲。若見本
X40n0717_p0270b15║   　和尚。若二 師休道。若死。若還在和尚目下住 。有五
X40n0717_p0270b16║   　種持律師。咸應依住 。一 者誦戒序至三十事 。二 者
X40n0717_p0270b17║   　誦至九十事 。三者廣誦戒毗尼。四者廣誦二 部戒
X40n0717_p0270b18║   　毗尼。五 者都誦毗尼。是中春冬。隨依上四種。若不
X40n0717_p0270b19║   　依住 。惡作罪。夏安居應依第五 持律。若不依住 。墮
X40n0717_p0270b20║   　罪(僧 祇律云 。有四種阿闍梨。一 無食無法。應不問而去。二 有食無法。應問而去。三無食有法。雖苦。
X40n0717_p0270b21║   　盡壽不應去。四有食有法。雖驅遣。盡壽不應去。若二 師有過。弟子應諫。不得麤語。如教誡法。應軟語言。師
X40n0717_p0270b22║   　不應作是事 。若從者善。若反加 訶斥者。彼是和尚。應捨遠去。是闍梨。應擔衣鉢出界一 宿。還依止餘人。若
X40n0717_p0270b23║   　彼有勢 力 。應遠去。或依止有德重人。若滿五 歲善知法及毗尼。得離依止。若不善知法毗尼。不能自立。不
X40n0717_p0270b24║   　能立他。盡壽應依止住 。若滿十歲善法毗尼。能自立立他。得受人依止。十誦律云 。五 法成就。滿五 歲。不受
X40n0717_p0270c01║   　依止。一 知犯。二 知不犯。三知輕。四知重。五 誦波羅提木叉學利 廣說。雖復受戒歲多。不知五 法。應盡壽依
X40n0717_p0270c02║   　止他住 。根本部云 。未滿五 歲。雖五 法成就。乃至善通三藏。具 證三明。除盡三垢。亦須依止。若滿五 夏。許離
X40n0717_p0270c03║   　夏止遊行。然所到 處。仍須依止。若生年八 十。滿六 十夏。於別 解脫經。未曾讀誦。不了 其義。亦須依止老者。
X40n0717_p0270c04║   　如無老者。小者亦得。惟除禮拜。餘悉應作。此人名為老小苾芻。十誦云 。若饑餓時。可得日日見和尚處。聽
X40n0717_p0270c05║   　住 。應日日來。若不能者。可至五 日。若五 日不得來者。布薩時應來。復不得來。乃至二 由旬半。至自恣時。應
X40n0717_p0270c06║   　來見和尚。母經云 。受依止竟。乞七日法出界外。七日滿還來到 寺。不失依止)。如上已明
X40n0717_p0270c07║   　師資之 法。向下當釋本文。是中犯者。和尚若知。若
X40n0717_p0270c08║   　疑。未滿二 十。與授戒。三羯磨竟。墮罪。二 羯磨竟。三
X40n0717_p0270c09║   　惡作。一 羯磨竟。二 惡作。白竟一 惡作。若未白。為作
X40n0717_p0270c10║   　方便 。若剃 髮。若欲集僧 。若僧 已集。一 切惡作。眾僧
X40n0717_p0270c11║   　若知。若疑。未滿。眾僧 盡得惡作。尼同犯。不犯者。先
X40n0717_p0270c12║   　不知。信 受戒人語。若傍人證。若信 父母言。若受戒
X40n0717_p0270c13║   　已。疑。聽數胎中年月。及閏月。若數一 切十四日說
X40n0717_p0270c14║   　戒。以 為年數。如是滿者善。若不滿者。退為沙彌。然
X40n0717_p0270c15║   　後更與受戒。若不爾者。同於賊住 。若無和尚。若二
X40n0717_p0270c16║   　和尚。乃至眾多和尚。不名受具 足戒。不得度官人
X40n0717_p0270c17║   　(善見律云 。食祿盡。然後得出家。若王聽亦得出家)。無衣鉢者。不得受具 。不
X40n0717_p0270c18║   　得借衣鉢受具 。不聽度犯比丘尼者出家受大戒。
X40n0717_p0270c19║   　若已受。應滅擯。不得度賊心入 道者出家。已出家。
X40n0717_p0270c20║   　應滅擯(此謂自出家人。若未共比丘眾僧 羯磨說戒。未度出家不應度。若已度出家受具 足。
X40n0717_p0270c21║   　即名為受具 足。若曾共羯磨說戒。即應滅擯。僧 祇律。謂未曾入 布薩自恣中。後有好心。得與出家受具 。若
X40n0717_p0270c22║   　曾入 。是名盜住 。不聽出家。若王子。大臣子。避難自著袈裟。亦。如是。若沙彌盜聽說戒。解知初 中後語者。後
X40n0717_p0270c23║   　不得受具 足。若暗鈍。若意緣餘事 。不記初 中後語者。後得受具 足戒)。不得度壞法外
X40n0717_p0270c24║   　道。欲度外道。先與剃 髮著袈裟。受三歸十戒。從僧
X40n0717_p0271a01║   　乞四月共住 。僧 應白二 羯磨與之 。若彼不執外道
X40n0717_p0271a02║   　白衣法。及不親近外道。不誦外道典 籍。聞說外道
X40n0717_p0271a03║   　過。不生瞋恚。隨順比丘。能令比丘喜悅。乃與受具
X40n0717_p0271a04║   　足戒。若受戒已。復入 外道。後還求出家。不應與出
X40n0717_p0271a05║   　家。此名壞法外道。不得度奴。及賊。并負債 人(有人為償
X40n0717_p0271a06║   　債 。得度)。不得度五 種黃門。謂生。犍。妒。變。半。若已度。即
X40n0717_p0271a07║   　應滅擯。若畜生變人形來。不得度與出家。不得度
X40n0717_p0271a08║   　五 逆罪人。及無男根者。有三種人不得具 足戒。不
X40n0717_p0271a09║   　自稱字。不肯稱和尚名。不乞戒。復有三種人不得
X40n0717_p0271a10║   　戒。謂著俗 服。外道衣。莊嚴身具 。不得受眠醉狂瞋
X40n0717_p0271a11║   　恚者戒。如是截手足耳鼻。根卵臂肘指。及常患疥
X40n0717_p0271a12║   　瘡。若死相現。若身癯。若身如女人。有名籍。避官租
X40n0717_p0271a13║   　賦。身駮。尖頭。背壞。鋸齒。蟲身。蟲頭。若髮痶瘓。曲指。
X40n0717_p0271a14║   　六 指。縵指。一 卵。無卵。或[癲-真+秀]。內曲。外曲。上氣病。[病-丙 +(工/矢)]病。
X40n0717_p0271a15║   　吐沫病。癩癕。白癩。乾痟。癲狂。及諸苦惱。青眼。黃眼。
X40n0717_p0271a16║   　赤眼。爛眼。紅眼。瞖眼。水精眼。極深眼。三角眼。獼猴
X40n0717_p0271a17║   　眼。大張眼。凸 眼。一 眼。睞眼。邪眼。瞋怒眼。瞷眼。瘡眼。
X40n0717_p0271a18║   　斑眼。身臊。若患婬瘡。或瘂。聾。跛。曳脚。捲足指。一 手。
X40n0717_p0271a19║   　一 足。一 耳。無髮。無毛。無齒。青髮。黃髮。白髮。太長。太
X40n0717_p0271a20║   　短。婦女[跳-兆 +專]。象馬牛猪羊鹿蛇魚鳥頭。一 頭。乃至多
X40n0717_p0271a21║   　頭。一 切青黃黑赤白色。風病。熱病。痰癊病。癖病。喉
X40n0717_p0271a22║   　戾。唇缺。無舌。身前 凸 。後凸 。內病。外病。當臥不轉病。
X40n0717_p0271a23║   　似 老極形。失威儀 行。不知好惡。下至一 切汙辱眾
X40n0717_p0271a24║   　僧 者。並 不得度。若從不持戒和尚受具 足。不知者
X40n0717_p0271b01║   　得戒。知者不得戒。若有八 難事 。及餘因緣。二 人。三
X40n0717_p0271b02║   　人。聽一 時作羯磨受具 足戒。不得過。過即不得戒。
X40n0717_p0271b03║   　以 非法故。眾僧 得罪。若受具 足。乃至先須臾時。名
X40n0717_p0271b04║   　為上座。若二 三人同時羯磨。便 無大小。不互 禮敬。
X40n0717_p0271b05║   　若和尚及足數人不現前 離見聞處。或在界外。皆
X40n0717_p0271b06║   　不名受具 足。若先不與沙彌戒。便 受具 戒。得戒。眾
X40n0717_p0271b07║   　僧 有犯。若在中國。不滿十僧 。不得受大戒。若在邊
X40n0717_p0271b08║   　國。聽持律五 人。得受大戒。父母不聽。不得度令出
X40n0717_p0271b09║   　家。若在僧 伽 藍中剃 髮。當白一 切僧 。若不得和合。
X40n0717_p0271b10║   　當房房語令知。若不滿二 十。若減十二 能驅烏。持
X40n0717_p0271b11║   　戒。一 食者。聽度令出家。於二 師前 。阿闍梨授與十
X40n0717_p0271b12║   　戒。名為沙彌也(薩婆多論云 。年六 十。不得受大戒。設師僧 強授。亦不得戒。惟聽為沙
X40n0717_p0271b13║   　彌。七歲已下。亦不聽度。若度受戒。二 俱 惡作。若先請和尚受十戒法。和尚不現前 。亦得十戒。和尚若死。聞
X40n0717_p0271b14║   　不得戒。不聞得戒。若白四羯磨受具 足戒。和尚不現前 。不得戒。以 僧 數不滿故。若僧 數滿。設不現前 。亦得
X40n0717_p0271b15║   　受戒。雜事 律云 。不得四人同時受近圓。何 以 故。非眾為眾而作羯磨。理相違故。五 分律云 。先到 受戒處者。
X40n0717_p0271b16║   　應先與受戒。若二 人俱 到 。年大者先受。若同年。和尚大者。先受。若和尚復同。應一 時羯磨。先稱名者先受。
X40n0717_p0271b17║   　三人亦如是。餘事 亦得羯磨三人。一 切不得羯磨四人。若二 師罷道。後來就弟子求出家受具 。先弟子應
X40n0717_p0271b18║   　與衣鉢助 使得成。亦聽即與作師。彼更受戒者。應如法敬師。薩婆多論云 。凡受戒法。先與說法引導開解。
X40n0717_p0271b19║   　令於一 切眾生上起慈愍心。即得增上心。便 得增上戒。內法傳云 。其受戒竟。次即本師為指戒本令識罪
X40n0717_p0271b20║   　相。方教誦戒。既其熟已。誦大律藏。日日誦過。旦旦試之 。誦律藏了 。方學經論。豈有欲受之 時。非常勞 倦。亦
X40n0717_p0271b21║   　既得已。戒不關懷。有始無終。可惜之 甚。自有一 會求受。受已。不重參師。不誦戒經。不披律典 。虗沾法位 。自
X40n0717_p0271b22║   　損損他。若此之 流。成滅法者。故律文云 。寧作屠兒。不授他具 戒。捨而不教也。西國相承。事 師之 禮。初 夜後
X40n0717_p0271b23║   　夜。到 其師所。師乃遣弟子安坐。三藏之 中。隨時教授。若事 若理。不令空過。察其戒行。勿 使虧違。知有所犯。
X40n0717_p0271b24║   　即令治懺。弟子方乃為師按摩身體。襞疊衣裳。或時掃拭房庭。觀蟲進水。片有所作。咸皆代 為。期則 敬上
X40n0717_p0271c01║   　之 禮也。若門徒有病。即皆躬自抱持湯藥所須。憂同赤子。然佛法綱紀。以 教誨為首。如輪王長子。攝養不
X40n0717_p0271c02║   　輕。律有明言。寧容致慢。菩薩善戒經云 。旃陀羅等。及以 屠兒。雖行惡業。不能破壞如來正法。不必定墮三
X40n0717_p0271c03║   　惡道中。為師不能教訶弟子。則 破佛法。必墮地獄。優 婆塞戒經云 。寧受惡戒。一 日中斷無量命根。終不畜
X40n0717_p0271c04║   　養弊惡弟子。不能調伏。何 以 故。是惡律儀 。殃齊自身。畜惡弟子。不能教誨。乃令無量眾生作惡。能謗無量
X40n0717_p0271c05║   　善妙之 法。壞和合僧 。令多眾生作五 無間。是故劇 於惡律儀 罪)。
X40n0717_p0271c06║   　○發起諍事 戒第六 十六
X40n0717_p0271c07║   若比丘。知諍事 如法懺悔已。後更發起者。波逸提。
X40n0717_p0271c08║   　釋曰。佛在舍衛國。六 群鬬諍如法滅已。後更發起。
X40n0717_p0271c09║   　作是言。汝不善觀。不成觀。不善解。不成解。不善滅。
X40n0717_p0271c10║   　不成滅。令僧 未有諍事 。而有諍事 起。已有諍事 。而
X40n0717_p0271c11║   　不除滅。諸比丘察知其故。白佛結戒。知者。若自了
X40n0717_p0271c12║   　知。若他語知。諍事 者。以 此事 故。諍競由是而生。諍
X40n0717_p0271c13║   　有四種。謂言諍。覓諍。犯諍。事 諍。詳如後釋。如法者。
X40n0717_p0271c14║   　謂如法。如律。如佛所教。懺悔已者。謂其事 善除滅
X40n0717_p0271c15║   　竟。後更發起者。謂其諍已滅。復以 不善心而發舉
X40n0717_p0271c16║   　之 。令不止息也。是中犯者。知如法滅已。更發起言。
X40n0717_p0271c17║   　不善觀。不成觀。乃至不成滅。說而了 了 墮罪。不了
X40n0717_p0271c18║   　了 惡作。若餘鬬諍罵詈。若自諍事 。若共非受具 人
X40n0717_p0271c19║   　鬬諍。更發起者。盡惡作。如法滅。如法滅想。墮罪。疑。
X40n0717_p0271c20║   　惡作。不如法滅。如法滅想。及疑。皆惡作。尼同犯。下
X40n0717_p0271c21║   　三眾惡作。不犯者。先不知如法滅。及實不如法滅。
X40n0717_p0271c22║   　○與賊伴 同行戒第六 十七
X40n0717_p0271c23║   若比丘。知賊伴 。結要共同道行。乃至一 村間。波逸提。
X40n0717_p0271c24║   　釋曰。佛在舍衛國。六 群從舍衛至毗舍離。有私度
X40n0717_p0272a01║   　關賈客伴 。輿之 同行。俱 為守關人所捉。佛為結戒。
X40n0717_p0272a02║   　賊伴 者。謂竊盜劫 奪。及偷 關稅人。若還。若去也。結
X40n0717_p0272a03║   　要者。謂共期約。至城。若村也。同道行者。謂共為伴
X40n0717_p0272a04║   　侶 。同在村間。處處道路。而行也。乃至一 村間者。謂
X40n0717_p0272a05║   　下至行一 村間道。亦得本罪。是中犯相輕重。如共
X40n0717_p0272a06║   　婦女同行戒說。餘四眾得罪同上。不犯者。不知。不
X40n0717_p0272a07║   　共結伴 。及力 勢 持縛等(僧 祇律云 。若中道覺知是賊。是時不得即便 捨離。且
X40n0717_p0272a08║   　隨順去。至近聚落方便 捨去。若賊覺者。應語言。長壽。我正到 此耳。若與反叛負債 人共行。越毗尼罪。五 分
X40n0717_p0272a09║   　云 。共惡比丘期行。惡作。若諸難緣共期行不犯。根本律云 。若以 賊為防援引導人。若迷失道。彼來指示。雖
X40n0717_p0272a10║   　同道。不犯)。
X40n0717_p0272a11║   
X40n0717_p0272a12║   四分戒本如釋卷第九
X40n0717_p0272a13║   
X40n0717_p0272a14║   　　　　音釋
X40n0717_p0272a15║   　灒　音贊。同濺。
X40n0717_p0272a16║   　癯　音渠。瘦也。
X40n0717_p0272a17║   　駮　音博。斑駮也。
X40n0717_p0272a18║   　痶瘓　上音沗。下音喚。病貌。
X40n0717_p0272a19║   　癩　音頹。陰病。
X40n0717_p0272a20║   　睞　音賚。旁視。
X40n0717_p0272a21║   　瞷　音閑。一 目白。
X40n0717_p0272a22║   　癖　音僻 。腹病。
X40n0717_p0272a23║   　茜　音倩。染絳之 草。
X40n0717_p0272a24║   　鞔　音瞞。